交友宮空宮,痣斑

太陽在僕役宮/交友宮

在紫微斗數命盤中，奴僕宮在現代又被稱做交友宮，用以推斷命主跟手下奴僕間的人際關係，擴大到用來推斷命主跟友人間的關係，實未完全正確。這宮度所顯示的朋友，仍帶晚輩、卑輩的性質，但卻非自己所提攜扶掖的人（如門生弟子，則視子女宮）。若推斷平輩朋友，仍須視兄弟宮為主。交友宮因為與兄弟宮相對，敝亦有重要影響而已。兄弟數目的多寡，由兄弟宮正曜星系加以推斷，但平輩相交朋友的多寡，除兄弟宮外，仍得視交友宮正曜星系的影響而定。交友宮星曜性質，固可顯示相交關係，但星曜組合太強，而命宮星曜則弱，卻又主受卑輩欺負。古人稱之為惡奴欺主。若命宮星曜太強，交友宮星曜過弱，卻主卑輩無助力，凡事仍需親力親為。故論與卑晚輩的人際關係，仍以中和為貴。目錄一、太陽星在僕役宮之論斷

進家門就見餐桌犯大忌命理師曝超慘下場 1招化解

許多人買房、租屋都會考慮風水，如果一進門，第一眼看到的不是客廳，而是餐廳、餐桌，都觸犯了風水禁忌中「開門見膳」格局。命理專家湯鎮瑋 ...

穢氣

穢氣，漢語詞彙，拼音huì qì，釋義是腐爛不潔的氣味。中文名穢氣外文名 foul air 拼音 huì qì 注音ㄏㄨㄟˋ ㄑㄧˋ 釋義難聞的氣味目錄 1 釋義 2 解釋 3 相關詞語釋義 [foul air] 難聞的氣味;噁心的氣味；臭氣；腐爛不潔的氣味。解釋宋· 何薳《春渚紀聞·兩劉娘子報應》："其首已斷，旋轉於地，視之則羣蛆叢擁，而穢氣不可近。 " 宋·周密《癸辛雜識續集·回回送終》："回回之俗，凡死者專有浴屍之人，以大銅瓶自口灌水，盪滌腸胃，穢氣令盡。 " 《元典章·刑部二·牢獄分輪提點》："恐牢獄不為修治，穢氣蒸薰，致生病疫，有司不加醫療，因而死傷人命，誠可哀憫。 "

「龍年」開運不求人!專家曝：今年招財必備「龍銀」

民俗專家柯柏成建議，這枚龍銀可以在大年初一的辰時 (上午7時至9時)，到廟裏面繞香爐三圈後再放回到自家中的吉方，繞香爐的方式，可以用倒8字形「∞」讓吉運無限大，這個時間是龍年的龍日龍時，一般大年初一民俗上都會到寺廟上香祈福，這次就不用趕著插頭香，這個時辰去上香，更有利於這個開運物件的靈氣。大年初一可以準備龍銀到廟裡過香爐。（圖／資料照）...

室內突然出現好多小飛蛾 @ 福爾摩斯病蟲害防治 :: 痞客邦

室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。

家裡種「虎尾蘭」吸收8成有害氣體!多久澆一次水？可以放房間嗎？教你6招照顧虎尾蘭

虎尾蘭的功效／好處虎尾蘭被公認為天然的「空氣清道夫」，在約3.3坪大小的房間內，能吸收空氣中80％以上的有害氣體和重金屬微粒。夜晚時，會吸收大量二氧化碳，釋放氧氣，同時產生比一般植物高出30倍以上的負離子，能促進人體的新陳代謝、活化細胞功能，抑制細菌和黴菌的生長。美化環境淨化空氣：移除氨、苯、甲醛和三氯乙烯等有害氣體。抑制細菌和黴菌的生長。葉片內的纖維強韌，可用做弓弦材質，得名弓弦麻易栽種：虎尾蘭耐陰也耐旱，對於土壤或介質的適應性廣。入藥：清代的《陸川本草》中記載，虎尾蘭能解毒、消炎、治跌打、瘡瘍、蛇咬傷等。不過，使用前先諮詢專業醫師，避免用了引發過敏、不適反應。【延伸閱讀】從浴室到廚房...33種「空氣淨化植物」全解析! 專家告訴你：這2種最萬用，除異味又消滅有害物質

庚戌年是什么意思庚戌年五行属什么

中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第47年称"庚戌年"。以下各个公元年份，年份数除以60余50，或年份数减3，除以10的余数是7，除以12的余数是11，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为"庚戌年"。以下年份均为庚戌年：第1千年 (指从公元1年至1000年间的这一千年)：50年、110年、170年、230年、290年、350年、410年、470年、530年、590年、650年、710年、770年、830年、890年、950年。第2千年：1010年、1070年、1130年、1190年、1250年、1310年、1370年、1430年、1490年、1550年、1610年、1670年、1730年、1790年、1850年、1910年、1970年。

訣

（參考資料： [2-4] ）古籍釋義《康熙字典》《唐韻》《集韻》《韻會》古穴切，音玦。《説文》訣別也。《增韻》辭也。《史記·吳起傳》東出衞郭門，與其母訣。《後漢·雷義傳》輕行相候，以展訣別。又《玉篇》死別也。《類篇》絕也。《通俗文》與死者辭曰訣。《唐書·李勣傳》生死永訣。又《説文》法也。《韻會》方術要法謂決定不疑也。《列子·説符篇》衞人有善數者，以訣喩其子。《魏書·釋老志》大禹聞長生之訣。又《韻會》通作決。《前漢·蘇武傳》李陵與武決去。